وفي حديث آخر له قال : في قول اللَّه : « وَلَنْ يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْساً إِذا جاءَ أَجَلُها » : « إنّ عند اللَّه كتباً موقوتة يقدّمُ منها ما يشاءُ ويؤخّرُ ، فإذا كان ليلة القدر أنزل اللَّه فيها كلّ شيء يكون إلى ليلة مثلها ، وذلك قوله : « لَنْ يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْساً إِذا جاءَ أَجَلُها » إذا أنزل ، وكتبهُ كتّاب السماوات وهو الذي لا يؤخّره » « 1 » . وروى المجلسي في هذا الباب خبر هبة آدم عليه السلام أربعين سنة من عمره لداود عليه السلام الذي أوردناه آنفاً في روايات مدرسة الخلفاء « 2 » . هذا هو البداء في أخبار أئمة أهل البيت عليهم السلام . وأمّا البداء بمعنى أنّ اللَّه جدّ له رأي في الأمر لم يكن يعلمه - معاذ اللَّه - فقد قال أئمة أهل البيت عليهم السلام فيه ما رواه المجلسي عن الإمام الصادق عليه السلام أنّه قال : « من زعمَ أنّ اللَّه عزّ وجلّ يبدو له في شيءٍ لم يعلمهُ أمسِ فابرءوا منه » « 3 » .

--> ( 1 ) البحار 4 : 102 نقلًا عن تفسير عليّ بن إبراهيم . ( 2 ) المصدر نفسه ، عن علل الشرائع . ( 3 ) البحار 4 : 111 نقلًا عن اكمال الدين .